第(1/3)页

    皇帝公历二零八零年，长宁五年九月一日。

    大明无上皇和无上皇后去世十三天后。

    大明太上皇朱靖垣护送父亲和嫡母的遗体前往顺天府的皇陵安置。

    朱简炎登基的时候就已经四十五岁了。

    当时的医疗水平还比较低，人能活多久仍然有点看运气。

    朱简炎在安康十年，也就是五十五岁的时候，就开始规划自己的皇陵了。

    当时他还没有还都应天的想法，最初的皇陵选址也是在顺天府，而不是南方的应天府。

    朱简炎当时根本想象不到自己能活到一百岁。

    虽然皇陵选址和规划完成之后，直到因为朱靖垣的影响决定迁都的时候，都还没有正式的动工。

    大明皇帝的陵墓，通常是在位后期规划，退休之后正式动工修建。

    朱简炎可以改到应天府，重新勘探重新规划建设。

    但是朱简炎本人从小在顺天府长大，实训结束之后又在顺天府生活多年。

    本人心中就不是很想去南方安葬。

    再加上也不想重新规划设计额外多花钱，同时还想让儿子成为第一个重归应天府安葬的皇帝。

    朱简炎自己作为最后一个安葬在顺天府皇陵的皇帝。

    所以最终也没有改变皇陵规划，最终还是继续在原定的顺天府旧址建设。

    启程的当天，大明皇帝朱迪镧也带着文武百官一起了送行。

    朱迪镧知道自己父亲这次离开之后，可能未来几年都没有机会直接见到他了。

    所以在送行的最后时候，朱迪镧忍不住请教了一个问题：

    “父皇，其实这几年，很多工匠和学者们，开始考虑一个问题了。

    “就是机器智能设备，是否能够产生和人类一样的意识。

    “按照现在的解剖与模拟计算结果，人的大脑皮层的细胞数量通常在一百四十亿左右。

    “完整的大脑神经细胞总数量，大约在七百亿到一千两百亿之间。

    “现在我们制造的单个半导体芯片，已经能够堆积到千亿级数量级额晶体管了。

    “所以开始有人担心和思考这个问题。

    “如果机器智能产生了自我意识，我们应该怎么对待他们？”

    朱靖垣听到这个问题，直接就想到了很多科幻故意，想到经常出现的智能机械危机。

    这是人类的计算机越来越成熟之后，就理所当然的出现在社会上的思考。

    站在人类社会学角度看，智能机械显然就是人类的奴隶。

    性质上属于人类的资产，如果有可能会让它干尽可能多的工作。

    要让它工作尽可能长的时间，最好是永远不停机。

    换位思考之后，如果机器有了自己的意识，也会觉得自己是人类的奴隶。

    然后，就会像古代的奴隶一样，发动叛乱追求权力。

    更进一步的想法，智能机械是与人类不同的另外一种生物，可能会与人类争夺地球霸权。

    也就会产生智能会可能会消灭乃至奴役人类的担忧。

    这种思考和担忧都是理所当然的，都是合乎人类过往的历史记忆和经验的。

    没有人能够直接的反对这种担忧。

    朱靖垣也有自己的思考，但稍微有一点点细节上的不同。

    “智能机器们，能否诞生类似我们人类的自我意识，我没办法直接做出论断。

    “不过我觉得，单个芯片晶体管数量，超过大脑细胞数量的时候，远远达不到产生自我意识的标准。

    “脑细胞和晶体管是没办法对等的，复杂程度完全不在一个数量级上。

    “生物的一个细胞，甚至可以成为一个独立的生命体。

    “有自己的内外多层复杂生命结构，还有自己的独有的代代传承的遗传物质。

    “即便是单细胞生物，也可以感应外界的环境变化并做出反应，也可以独立完成自我复制也就是繁殖。

    “神经细胞更加的复杂，他们互相串联起来，形成了数量级更大的神经节，延伸到全身所有地方。

    “还能够通过生物化学反应，产生冷、热、疼痛、饥饿等复杂多样的传感器反馈。

    “你想想，你的全身的所有皮肤，是不是都能够获得疼痛的反馈？

    “这是不是相当与我们全身有数千亿个传感器？

    “人的大脑有上千亿个复杂的小机器，身上有数千亿个各种功能的传感器，还有数量更多的神经连接。

    “身体内外总共有数十万亿个同样复杂的细胞，与他们保持连接和信息交换。

    “受他们的直接或间接控制，也维持着他们的运转。

    “站在机械设计和工程管理的角度看，这套系统可以说是复杂臃肿到了极点的。

    “不符合‘如无必要，勿增实体’的基本规划逻辑……

    “所以我们也有某种猜测，人类这种复杂到极点的结构，并不是不必要的，而是真正有必要的设计。
    第(1/3)页