第两百七十章:儒家和孔家-《明末重生之门》


    第(2/3)页

    仿佛这少年根本不是他孔家的人一样。

    厚颜无耻!

    何琦实在想不到,还有什么形容词来形容他了。

    形容来形容去,也只有这一个词语。

    孔衍植笑着谄媚的连连回话。

    ……

    这里的消息很快传了回去,孙杰也知道了这个事情。

    御书房中,文官齐聚。

    “诸位,对于孔家,你们如何看待?!”

    孙杰坐在上位,看着前方的官员,开口问道。

    孔家就是一个毒瘤,他忠心的只是“衍圣公”这个官位,而不是这片土地。

    他不管谁当皇帝,只要在这片土地上,都能得到他们的支持。

    孔家的罪行不说罄竹难书,也是恶行累累。

    号称孔半城,半个曲阜都是他家的产业。

    换句话说,曲阜的普通老百姓,大部分都是给孔家打工。

    风调雨顺还好,稍微有个问题,百姓们流离失所,困苦难熬。

    孔家可不会因为仁德,从而救济百姓,更多的是趁机兼并土地。

    一个靠着到处磕头的家族,绵延几千年,真是一个蛀虫。

    虽然以后会有“打倒孔家店”的行动,但归根结底还是没有动摇孔家的根基。

    民国时期,孔子第七十五世孙把持民国财政。哪怕是光头,也要让三分薄面。

    坐在上位的孙杰脑海中闪过一桩桩关于孔家的事。

    下方的百官们,也都是沉默状态,没有一个人率先开口。

    对于他们来讲,孔家还真不好处理。

    一般来讲,对待孔家应该像之前那样,给他们一个清闲的官位,让他们去当泥菩萨。

    可是,现在孙杰的态度明显不是这样。

    因为之前没有透露过自己的想法,所以这些官员们心里也没有底,不知道该说些什么。

    沉默了许久之后孙传庭率先开口了。

    他站了出来,说道:“至圣先师孔子创建儒道,功劳泼天。所谓儒,便是继承周礼,以周礼为基础。

    正因为儒道,所以才能传承至今,所以才能有千百年的辉煌!”

    不可否认,儒家的功劳确实很大。

    但儒家是儒家,孔家是孔家,这是两码子事,不能一概而论。

    “不过,孔家至今不法事数不胜数,宋金、前元,孔家不知有汉,而面北臣服于腥膻。

    孔家自诩道德典范,宋末之际,不如文忠烈,亦不如陆忠烈。

    抗元不见孔家,早已委身腥膻,实属弃国背君!”

    孙传庭一脸平静的说道。

    他没有过分的贬低,也没有过分的追捧,在陈述一件事实。

    事实上,孔家做的那些事情,和孙传庭说的差不多。

    当年金兵南下时,衍圣公孔端友南下,成为孔氏南宗衍圣公。

    但孔端友的同父异母弟弟孔端操,却主动投降金军,成为北宗之始。

    蒙古、金、南宋三国并立时,天下竟然出现了三个衍圣公。

    投降蒙古的孔之全,还曾跟随蒙古军队与南宋交战,并为蒙古人战死。

    淳祐十二年,投降蒙古的衍圣公孔元措去世,孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战,为了能够得到衍圣公的职位,孔家后人不知道什么是风骨,不知道什么是气节,争相向忽必烈撒娇,争相卖主求荣。

    当时的忽必烈哈哈大笑:“尔等皆回,务要竭力苦读,若果有才华,朕方能封官”。

    建奴进关之后,顺治刚在北京登基,而被崇祯册封的衍圣公孔衍植,就迫不及待的发来一份《初进表文》,歌颂顺治“承天御极,以德绥民”,“六宇共戴神君”,“八荒咸歌圣帝”等。

    一桩桩,一件件,丝毫看不到孔家对这片土地的忠心。

    他们想要的,只有荣华富贵。

    “臣以为,孔家应该慎重对待。孔家毕竟是至圣先师的后代,若是太过苛责,恐怕会让天下人耻笑!”

    寇礼站了出来,说出了自己的看法。

    儒家根深蒂固,影响了这个天下几千年,寇礼能说出这些话也不意外。

    卢象升当下就站出来反驳:“孔家算什么东西?当年我和建奴拼命时,孔家在哪里?当年朝廷缺乏饷银时,孔家在哪里?

    不过是吸血虫,蚂蟥水蛭一般的人,哪里还需要什么慎重对待!”

    ……

    御书房中的这些官员都开始踊跃发言,大体上分为两派。

    善待派和苛责派。

    令人疑惑的是,善待派的官员大部分都是从一开始就跟随孙杰的官员,苛责派基本上都是从明朝那边过来的官员。
    第(2/3)页